Introduzione

Benvenuti a Timeless Myths Timeless Myths è una home page dedicata ai famosi miti e leggende antiche e medievali d’Europa.

Timeless Myths copre l’Età d’Oro dei miti greci e romani classici, nonché i miti norreni e celtici e la leggenda arturiana.

Timeless Myths fornisce riferimenti e racconti riassunti di eventi famosi e avventure eroiche. Timeless Myths riassume pure i personaggi più popolari, siano essi dèi o dee, eroi o cattivi, sovrani o semplici persone comuni.

Spero che godiate di questi racconti antichi con me.

• Obiettivi di Timeless Myths
• Strutture di Timeless Myths
• Interfacce e aspetto
• Convenzioni di nomenclatura

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Obiettivi di Timeless Myths

Timeless Myths è una home page rivolta a un pubblico interessato ai miti e alle leggende. Timeless Myths copre principalmente due epoche diverse: i periodi antico e medievale.

Poiché ho lavorato a questo sito da solo e puramente per interesse personale, ho deciso di limitare le dimensioni di Timeless Myths per coprire solo quattro miti diversi: miti classici (greci e romani), miti norreni (scandinavi e germanici), miti celtici (irlandesi e gallesi) e la leggenda arturiana.

La maggior parte del mio pubblico obiettivo proviene principalmente dall’ambito educativo e dai ricercatori, in particolare studenti e insegnanti (a giudicare dalla quantità di email che ho ricevuto da studenti che volevano aiuto con i compiti). Il resto del mio pubblico sono coloro che si sentono semplicemente affascinati dai miti e dalle leggende, e desiderano imparare di più.

Lo scopo di Timeless Myths è raccontare miti e leggende popolari. L’altro scopo è fornire ai lettori fonti di informazione su personaggi popolari che appaiono nei miti e nelle leggende.

In altre parole, sto semplicemente raccontando storie antiche (miti). Così quando leggete racconti di Timeless Myths, troverete un racconto del mito, non una traduzione letterale. Tento pure di fornire alcuni riferimenti ai lettori su certi personaggi o avventure.

Notate che uso la parola «raccontare», e non traduzione. Timeless Myths si basa sulla mia lettura di traduzioni di diverse fonti antiche e medievali, riunendo queste diverse opere e scrivendole con le mie proprie parole, su ciò di cui trattava davvero il mito. Sebbene i miti che si trovano in Timeless Myths non siano traduzioni letterali, ho tentato di restare fedele e preciso rispetto alle fonti della letteratura.

Per esempio. Riguardo ai personaggi, ho tentato di descrivere da dove proviene, con chi si sposa, chi sono i genitori o i figli, cosa fa, come muore, ecc. Tento di fornire informazione generale sul personaggio, senza entrare in un’analisi psicologica profonda.

Raccontare questi miti non significa che stia tentando di inventare una storia completamente nuova, come hanno fatto molti dei romanzieri di fiction moderni, come Marion Zimmer Bradley (Le nebbie di Avalon) e Stephen Lawhead (Il ciclo Pendragon). Non fraintendetemi, sono probabilmente grandi scrittori, ma non mi baserei sulle loro opere per il mio sito web.

Può darsi che abbiate notato che la maggior parte dei temi che copro sono miti eroici. Suppongo di essere un grande fan delle avventure e dei loro eroi o eroine. C’è pure molta tragedia in Timeless Myths. Ho pure tentato di coprire miti degli dèi e delle dee, in particolare quelli legati ai Miti della Creazione.

Ci sono meno racconti su amanti. La maggior parte di questi si trovano nei miti celtici o nei romanzi arturiani. Mescolano avventura e tragedia con amore. Ci sono alcune persone che mi hanno chiesto di aggiungere più racconti di amanti nei miti greci/romani. Così aggiunsi una nuova pagina chiamata Racconti di amanti, nel giugno 2000.

Ho ricevuto molte risposte di persone che chiedevano dove trovai questi materiali. Beh, provengono da ore di lettura di traduzioni in inglese di epopee, saghe, opere teatrali e poemi. (Vedete Su di me per sapere come mi coinvolsi con la mitologia.)

Ci sono bibliografia e letture raccomandate per ciascun mito. Troverete un collegamento alla bibliografia in fondo a ciascuna pagina (proprio sopra i diritti d’autore), o potete andare all’Appendice, che ha pure un collegamento in fondo alla pagina.

Strutture di Timeless Myths

Come ho detto precedentemente, ho diviso Timeless Myths in quattro divisioni o rami principali:

• Mitologia classica
• Mitologia norrena
• Mitologia celtica
• Leggende arturiane

Quando costruì Timeless Myths, immaginai che il mio sito web si strutturasse in varie categorie entro ciascun mito che considerassi logiche.

Invece di dare a ciascun personaggio o racconto la propria pagina, tendo a raggrupparli. Così se cercate una persona chiamata Odisseo, lo troverete in un gruppo di altri eroi che combatterono nella Guerra di Troia, nella pagina chiamata Eroi II. In modo simile, se cercate l’Iliade, troverete questo racconto in una pagina chiamata Guerra di Troia, insieme ad altri racconti su questa guerra.

Per esempio, nella sezione dei miti classici, la divisi in 4 categorie: «Panteon», «Età eroica», «Case reali» e «Geographia».

Il Panteon contiene informazione sugli dèi e le dee che si trovano nella mitologia classica, nonché le storie della Creazione. Mentre l’Età eroica contiene informazione sugli eroi e le eroine greci in «Eroi I» e «Eroi II». L’Età eroica contiene pure storie complete, per esempio gli Argonauti, la Guerra di Troia e l’Odissea. Mentre la categoria Case reali contiene storie e informazione sui sovrani di città potenti, come Argo, Micene, Tebe, Troia, ecc. Ci sono più miti nella «Geographia», che sono legati alle regioni, isole o città della Grecia mitica. Troverete miti e leggende romani nelle tre prime categorie.

Le altre divisioni della mitologia hanno strutture simili.

Qui sono le strutture di Timeless Myths, le divisioni e le loro categorie.

Canzoni di gesta è una nuova sezione nella sezione arturiana, creata nel 2006. Questa sezione non arturiana tratta principalmente di Carlomagno e i suoi cavalieri, come Orlando, Oliviero e, in futuro, forse Guglielmo, Ogier, Rinaldo e molti altri. Posso pure includere leggende non legate né ad Artù né a Carlomagno.

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Credo che questo tipo di struttura fosse abbastanza logica e migliore di un grande indice.

Tuttavia, ho ricevuto molte email dicendo che non riescono a trovare questa o quella cosa. Per questo posi un motore di ricerca nella home page di Timeless Myths (vedete le Domande frequenti sul Motore di ricerca). Il vantaggio dei motori di ricerca è che troveranno tutti i riferimenti al nome che cercate.

Sfortunatamente, originariamente avevo solo un motore di ricerca nella home page, così non tutti lo hanno usato. Per facilitare le cose agli utenti, ho posto un motore di ricerca in ciascun ramo, per esempio greco, norreno, celtico, ecc., nonché uno in ciascuna categoria.

Tutto ciò che dovete fare è scrivere ciò che cercate e poi premere il pulsante CERCA!.

Così il mio suggerimento è che se non riuscite a trovare ciò di cui avete bisogno attraverso la navigazione normale, usate il motore di ricerca nelle mie pagine web. Se il motore di ricerca non lo trova, o l’avete scritto male o non si trova in Timeless Myths.

Naturalmente, potete pure inviarmi un’email se avete difficoltà a trovare i materiali.

Interfacce e aspetto

Generalmente, ho tentato di mantenere l’interfaccia identica in tutto Timeless Myths. Ho creato e usato modelli di disegno simili per ciascun mito diverso.

La pagina di menu di ciascuna mitologia e categoria ha tutti i suoi pulsanti (collegamenti) sul lato sinistro, con immagini che contengono illustrazioni o dipinti sul lato destro. Sotto tutti i pulsanti, c’è un motore di ricerca.

In modo simile, i disegni degli articoli sono pure uguali. Hanno un’intestazione in alto, il contenuto dell’articolo sul lato sinistro, con informazione aggiuntiva in una piccola casella a destra.

La mitologia classica e la celtica hanno disegni identici, ma hanno diversi sfondi, font e colori, e diversi oggetti come i banner (intestazioni) e i pulsanti per il menu.

Usando lo stesso disegno, c’è meno confusione per il pubblico, ma con diversi colori e pulsanti, aiuta a distinguere una mitologia da un’altra.

Questo sito web tenta di concentrarsi più sui «contenuti» che sull’aspetto. Tuttavia, per attirare pubblico al mio sito web, ho tentato di far sembrare l’interfaccia il più interessante possibile.

Così con le mie limitate abilità artistiche, ho tentato di disegnare un po’ e creare animazioni. Tutti i pulsanti e i banner furono disegnati da me usando un programma speciale di disegno.

Tutte le altre immagini provengono da scansioni di libri e riviste. Ho tentato di includere immagini appropriate, come illustrazioni, dipinti e sculture, per adattarsi a un tema in particolare.

Queste, lo ammetto, furono disegnate o dipinte da altri artisti, molti di loro morti da molto tempo. Per evitare la violazione del diritto d’autore, le ho etichettate ogni volta che ho potuto: chi era l’artista e da dove proviene (museo, galleria d’arte, ecc.). Sfortunatamente, non tutte le immagini hanno l’informazione di cui ho bisogno.

Se qualche immagine ha diritti d’autore che appartengono a voi o a un’organizzazione, vorrei scusarmi per aver violato i vostri diritti d’autore. Per favore contattatemi e la eliminerò immediatamente dal mio sito web.

Convenzioni di nomenclatura

Spesso, leggendo letteratura (in particolare in lingue diverse dall’inglese), troverete nomi diversi per lo stesso personaggio, a seconda del traduttore o dell’autore.

Nella mitologia classica, la gente oggi spesso preferisce gli equivalenti latini sui nomi greci originali associati agli stessi personaggi. Ciò è dovuto principalmente alle difficoltà di pronunciare alcuni suoni greci.

Inoltre, i nomi latinizzati sono diventati, più o meno, una parte accettata dell’inglese. Quando la gente riscoprì la mitologia classica durante il Medioevo, il latino era molto una lingua universale in Europa occidentale. Tutte le lingue romanze, come l’italiano, il francese e lo spagnolo, originarono dalla lingua madre, il latino. Il francese divenne la lingua dominante nei secoli XI–XIII, pure nell’Inghilterra normanna e plantageneta (angevina). Queste due case provenivano dalla Francia. I miti greci e romani divennero ancora più popolari durante il Rinascimento, rafforzando l’uso di nomi latinizzati di eroi e dèi greci.

Poiché questi personaggi provengono principalmente dalla Grecia, ho tentato di usare la convenzione di nomenclatura corretta tanto quanto possibile. Per la maggior parte dei personaggi dei miti classici, tenterò di usare i nomi greci invece delle controparti romane/latine più popolari. Tuttavia, questo non è sempre possibile poiché non sono un esperto di lingue.

Per esempio, con tutte le divinità dei miti greci, non ebbi problemi a usare il nome greco, come Zeus invece di Giove; Poseidone invece di Nettuno; Atena invece di Minerva, ecc. Poi ci sono gli eroi: ho usato Eracle invece di Ercole, Odisseo invece di Ulisse, e così via. In molte aree, dovetti usare il nome latinizzato, come Achille, Aiace e probabilmente più di quelli che avevo pensato.

Un’altra eccezione è quando tutte le storie e le divinità della pagina sono romane, come le Divinità romane e i Racconti di Roma. Qui, uso il nome romano per tutti gli dèi.

Lo stesso si applica ai miti norreni. Ogni volta che posso, uso il nome norreno invece della controparte germanica.

L’unica eccezione qui fu Wayland il Fabbro. Wayland è un eroe popolare che si trova nelle leggende di tutti i regni germanici. Ho usato il nome anglosassone, Wayland, poiché Wayland è molto più riconoscibile del nome norreno, Völundr, o dell’equivalente tedesco, Wieland.

Tuttavia, ho trovato un piccolo problema con i miti celtici e la leggenda arturiana. Dovetti scegliere tra i nomi gaelici (irlandesi) e i nomi anglicizzati per i miti irlandesi. Per me, non riesco a distinguere quale sia quale, così scelsi il più popolare e mi attenni a esso.

È ancora peggio per la leggenda arturiana, perché la leggenda fu riconosciuta internazionalmente. Le fonti della leggenda arturiana probabilmente originarono con i gallesi di lingua celtica, ma gli autori bretoni (pure celtici), francesi, inglesi, tedeschi e italiani hanno scritto parte della leggenda.

Per esempio, l’eroe Perceval. Questa è di gran lunga l’ortografia più popolare di Perceval, usata dagli inglesi e dai francesi. Ma potrebbero usare Peredur in gallese, o Parsival, Parzival e Parsifal in tedesco.

Goffredo di Monmouth fu un autore gallese che per primo convertì la leggenda di Artù in un successo internazionale. Tuttavia, Goffredo scrisse la sua Historia in latino. Ciononostante, ho evitato di usare i nomi latini, poiché i nomi latini sono i meno popolari nella leggenda arturiana. Posso ignorare con sicurezza i nomi bretoni e tedeschi. Ciò mi lascia con l’uso di nomi gallesi, inglesi o francesi. Ho controllato che i nomi gallesi siano quasi impossibili da pronunciare, così ho eliminato il gallese, eccetto per il racconto di Culhwch e Olwen, che si trova nel Mabinogion.

Ciò mi lascia in un dilemma al momento di scegliere tra l’inglese e il francese. Mi trovai di fronte a un dilemma: una situazione di «Scilla e Cariddi». O finisco nel ventre di un mostro, o rischio di annegare in un vortice.

Beh, beh. Forse sto esagerando la mia situazione; sto solo tentando di illustrare un punto.

Decisi di giungere a un compromesso. Nella maggior parte dei casi, userò i loro nomi in inglese, ma poiché la maggior parte delle mie fonti proviene dalla Francia, ci sono molti casi in cui userò i nomi francesi. Ho usato i nomi francesi, «Tristano e Isotta» invece di «Tristam e Iseult»; ho pure preferito usare il francese «Lancelot», invece dell’inglese «Launelot», e nel Cavaliere del leone ho usato «Yvain» invece di «Ywain» o «Owain» (sebbene per il Sogno di Rhonabwy, abbia usato il gallese «Owain» o «Owein»). Per il resto, scelgo uno dei nomi e tento di attenermi a esso.

Vorrei scusarmi davanti ai puristi se tendo a usare forme anglicizzate dei nomi. Come ho detto prima, non sono un esperto di lingue, e uso ciò che trovo nelle mie letture.